6月3日，华岩佛教博物馆义务讲解员《佛教基础系列培训-教理部分》2026春季学期来到第10讲：
本次课程聚焦《百法明门论》核心命题“百法无我”，旨在破除大众对“自我”的错误认知，解开生活烦恼的根源，理解无我义理的实践价值。
二、课程核心内容梳理
1.澄清“无我”认知误区
本次课程的核心“百法无我”，是大乘佛教对世界与自我的核心认知。能安法师开篇便说，我们一生中的诸多烦恼，根源都在“执我”：把色身当成真实的“我”，把情绪当成“我”的所有，把外物的得失都绑在“我”的存在感上，于是求而不得便苦，得而复失便痛。而《百法明门论》将一切法分为百种，从心法、心所法到色法、不相应行法，再到无为法，层层拆解，原来找不到一个恒常不变、独立存在的“我”，所谓“我”不过是五蕴和合的假名而已。
2.百法分类的核心逻辑
依照《百法明门论》框架，法师将一切法分为五大类共计百种：心法八种、心所法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种、无为法六种，从内在心念到外在物质，涵盖世出世间所有存在，层层拆解“我”的组成。百法皆为因缘和合的显现，没有哪一法可以称为独立不变的“我”，所谓“我”只是五蕴和合的假名安立。
3.无我义理的实践路径
不同于纯粹的义理讲解，本次课程格外重视生活化践行，能安法师开示：学会顺着百法的分类拆解执念，撕去贴在“我”身上的标签，自然能慢慢放下对“我”的执着，不被外境牵动，获得内心的自在安定。
讲堂之上，法师没有堆砌晦涩名相，而是结合日常处处点醒：生起的烦躁，真的是“你”在烦躁吗？被人冒犯后攒下的芥蒂是真实不变的吗？我们顺着问题去观照，才发现情绪来了又走，念头生了又灭，从来没有一个固定的“我”住在里面。百法分列，不过是帮我们把缠成一团的执念拆解开，一步步看清“无我”的真义，不是否定生命的存在，而是放下对“我”的执着，从此不被外境牵着走，获得真正的自在。
通过本次讲解，帮助学员建立“无我”的正见，将义理融入博物馆讲解的输出与日常行持中，最终实现“破除执著，调伏心性”的修行目标，为后续的佛学研学打下扎实的认知基础。
