2026年9月30日，华岩佛教博物馆闻思班《楞严经》系列课程如期开讲，能安法师带领学员完成“七处征心”第五至第七讲的完整讲解，至此，为期多轮的“七番破妄”核心教理全概梳理圆满告一段落。
本次课程的核心内容，围绕七处征心最后三重破执逐层展开：
第五重破执：破除“心随境生”的认知误区。法师结合日常行住坐卧的感知体验，点明大众常误的“遇事生心”，实则这种攀缘外境而生的存在，并无独立不变的自性。
第六重破执：破除“心在根尘之间”的执念。法师指出，若认定心存在于感官与外，依然未脱离妄识的分别范畴，无法契入不生不灭的真心本体。
第七重破执：破除“一切无著即为真心”的认知。法师结合《楞严经》中阿难与佛陀的对话原典，厘清“无所住”与“落断灭空”的根本区别，说明真正的无著并非落入空无，而是于一切境上不粘不住，不失真心。
在完成七处征心/七重破执的梳理后，能安法师专门做了整体总结。并进一步延展“斥妄识非心”与“显妄识无体”两大核心义理：
1.“斥妄识非心”：明确指出我们日常用来分别好坏、计较得失的觉知观照，本质上属于对尘起用的妄识，并非本自清净的妙净明心；
2.“显妄识无体”：是进一步点破这份妄识本身没有独立自体，一旦脱离色声香味触等前尘境界，便没有任何可执取的实体。
本次“七处征心”全概课程的圆满完成，也为闻思班后续《楞严经》的深入研习打下了扎实基础。此前读《楞严经》总觉得七处征心是两千年前的古老问答，如今才明白，每一重破执对应的都是当下自己反复纠结、向外攀缘的日常状态。